实话说，我不是一个存心找别扭的人，昨天去了一趟书店拿书，看到了《读库》，随便翻翻，还是放下了，结果被旁边放的《咬文嚼字》给吸引了，看了看，就买了下来。这下证明我看的书都是为了谈资，而不是为了什么JB研究，我没有那么高深，哈哈。

07年第一期上面就说到某某大头的文章里面把这段话弄错了，弄成了"已欲利而利人，已欲达而达人"，咋看也没啥，这个年代这种偷梁换柱的事情多的去了，颐和园都有被恶搞的，现在都不新鲜、不待见了，呵呵，但是钱其琛的书就有些令人咂舌了，外交部长啊，写的书有这种硬伤，的确令人遗憾。

原文如下

子贡曰："如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？"子曰："何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。"

朱熹《论语集注》："以己及人，仁者之心也，于此观之，可以见天理之周流而无闲矣。"清阮元《研经室集》："为之不厌，己立己达也；诲人不倦，立人达人也。立者，如'三十而立'之立；达者，如'在邦必达，在家必达'之达。"

对于孔子这个狡猾的家伙拿尧舜做比较，我没什么话说，基本翻译都正确，但是最后一句话有些耐人寻味，翻译的时候都把"方"翻译成"方法"，我现在没法找到佐证，这里"方法"能说的过去，我觉得是不是有些"道"的意思在这里，因为有些类似"方家"、"大家"的说法。

没法佐证的事情，还是不多掺和了。

在网上有个http://yushaolei.blog.sohu.com/80137225.html 这里居然是"能取近譬"，汗！

另外台湾的阿亮将这两句和"己所不欲勿施于人"放在了一起，被这厮误导了一番，郁闷。

其实我们自己不严谨的时候也很多，我尽量注意自己在编写文档、写电子邮件或者写帖子的时候减少自己出错的概率，但是还是不能做到一字不错，姑且而论，我现在的出错的概率是比较小的，这个并不是我严谨，而是必须如此。

我不想将例子扩大，扩大到错别字导致的问题到底有多大，我想说的是，现在有很少的人注意到这些了，导致有的时候我自己都觉得似是而非。

一个有意思的例子是，我们现在公司使用QQ作为大家互通的工具，部分的人就将自己的字体设置成了红色粗体字，不管我的真实想法是什么，还是觉得有些不爽，现在已经很少有人知道使用红笔给人写邮件意味着什么了，是进步还是倒退？

所以，我还是一个老土的人，非常老土的人，我会告诉我的女儿，红色意味着什么，但是我却无法不面对这些无意的冲突。