这个词语对我来说是影响深刻啊，当年在亚信的时候，毛头小子一个，就是抠了亚信张总裁这个字眼，导致张总隐晦的发了一本《态度决定一切》给我等，虽然整个事情的诱因并不在于我在BBS上大放厥词，而对我个人的影响是比较直接的，呵呵。
我在这个事情上有几点体会：
1、BBS、尤其是公司内部的BBS，是一个条例保护下的自由交流平台，套用一句现实的话：公民在法律规定的范围内，其自己的意志活动有不受限制的权利。
2、在企业内部还是存在层级结构的，体系越是完善越是如此。
3、个体行为对集体来说影响不甚大，但是对个体来说则可大可小。
说多了，呵呵，继续吧。
今天在写《非技术因素对技术的影响》的时候想弄这么一句到文章里面，就想起了这件事情，特地查了一下词源，比较可信的是，这个词语来自于：
《韩诗外传》：不恤乎公道之达义,偷合苟同,以持禄养者,是谓国贼也。
纵观“苟”这个字的前后，都没有什么好词语，也就是说，本身这个字存在一定的贬义，当年就是以此为点攻击的张总，哈哈，想在想来，的确牵强了一些——那个时候我不会安排自己的时间给自己，所以没有好好学习，呵呵。
没有好好学习的不止我一个，字典http://www.zdic.net/cy/ch/ZdicE4ZdicB8Zdic8D4268.htm 上说
成语：不敢苟同
【拼音】：bù gǎn gǒu tóng
【zdic.net 漢 典 網】
【解释】：苟：苟且。不敢随便地同意。指对人对事抱慎重态度。
【出处】：明·王世贞《蔺相如完璧归赵论》：“蔺相如完璧归赵，人人都称赞他。但我不敢苟同这一看法。”
最后一句的“出处”引起了我的兴趣，直觉上我觉得这个不对，不像是王世贞的文笔，倒像是后人的翻译，所以我查实了一下，找了王世贞的这篇《蔺相如完璧归赵论》来看看：http://www.qualiwaychina.com/andy/guwen/lunlinxiangru.htm
蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧，是时言取璧者，情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予，此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？
且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。
夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：「臣固知大王之弗予城也。夫璧，非赵宝也；而十五城，秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城而绐赵璧，以一璧故而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信。」秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？
是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而戮相如于市，武安君十万众压邯郸而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣！吾故曰：「蔺相如之获全于璧也，天也。」若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用；所以能完赵者，天固曲全之哉！
对于王世贞老先生的这个论调，我也放四个字：不敢苟同！对老先生不敬啦！有人传《金瓶梅》为此老之作，不得而知，但是其他作品诸君子品评较高，神往中，暇时必得而观之。
无意中搜索到了这么一片文章，可乐啊：明代裙裤的“淫”意心理
http://www.hljnews.cn/xw_whyl/system/2008/03/09/010131444.shtml